En la época de la colonia, la iglesia utilizaba la dramatización de pasajes de la Biblia como método de evangelización. Para realizar estas “puestas en escena”, los curas se valían de esculturas, diseños de vestuario, arreglos florales y música para relatarle al pueblo quién era Jesús y qué había hecho. Al transcurrir el tiempo, estas procesiones se volvieron una tradición, una costumbre. Las procesiones conservan todavía el elemento pedagógico, de enseñanza de la fe.
El Vía Crucis es la representación de la Pasión de Cristo. Una imagen de Jesús, lacerado y doliente, con una cruz a cuestas es llevada en hombros y acompañada por un cura, los parroquianos y una banda de filarmónicos. La procesión se detiene 14 veces y en cada estación se lee un pasaje del relato del camino de Jesús a su muerte en el Calvario. Mientras el cortejo avanza, los creyentes rezan y los filarmónicos interpretan una melodía luctuosa. Esta procesión se hace dos veces al día en las iglesias de los pueblos (al amanecer y al atardecer) durante la Cuaresma y una vez en la tarde el Viernes Santo.
En el lago de Granada se realiza un Vía Crucis sui generis: la procesión navega entre las isletas. La imagen de Jesús va en una lancha seguida de otras con los feligreses y los filarmónicos. La lancha que lleva la imagen de Jesús se detiene en varias isletas y allí recibe ofrendas de los isleños devotos. Este Vía Crucis sale dos veces: el Lunes Santo del puerto de la Casa Amarilla para cubrir la comarca Playa Grande y el Jueves Santo del puerto de Asese para cubrir esa zona.
En la calle de las alfombras, en el barrio indígena de Sutiaba, en la ciudad de León, el Viernes Santo, se elaboran alfombras de aserrín para que pase por allí, después del Vía Crucis, la procesión del Santo Entierro. Estas esplendorosas alfombras pasionarias son hechas con aserrín de pino teñido con diversos colores. Los motivos de las alfombras son escenas de la vida, pasión, muerte y resurrección de Jesús entre otras escenas bíblicas. La procesión sale de la iglesia de Sutiaba a las cinco de la tarde y regresa al punto de partida a las doce de la media noche.
En el barrio indígena de Monimbó, en la ciudad de Masaya, un martes antes de la Semana Santa, se inicia la Procesión de las Carretas. Esta es una peregrinación que dura tres días. Los promesantes, montados en carretas tiradas por animales de carga, salen de Masaya y toman la ruta de los pueblos hasta el centro parroquial de Jesús del Rescate en Popoyuapa. Promesantes de Catarina, San Juan de Oriente, Diriá, Diriomo, Nandaime, entre otros pueblos por donde pasa la procesión, se suman a la caravana de peregrinos.
Y para finalizar esta breve pero significativa muestra de actividades religioso-culturales de Semana Santa les hablaremos un poco de la Judea. Esta es una obra de teatro popular callejera que se pone en escena en varias ciudades de Nicaragua. Las Judeas son adaptaciones libres de la obra “El Mártir del Gólgota” del escritor español Enrique Pérez Escrich. Durante la Semana Santa se realizan cuadros de la vida de Jesús según la versión de Pérez Escrich y la adaptación del grupo intérprete. En Managua, estas obras de teatro popular se presentan en todos los distritos. Una variante de las Judeas son los Judíos de Masatepe. Esta versión masatepina no utiliza escenarios sino que transforma las calles de la ciudad en el espacio escénico en que cienes de personas disfrazados de judíos buscan a Judas y a Jesús. Esta actividad se realiza el Jueves y el Viernes Santo.
Disfrute de las tradiciones de la Semana Santa en Nicaragua. Para saber el lugar y la hora de estas actividades consulte El Calendario de Actividades de esta edición. . 
RSS Comentarios
